מענקי ליבה דמוקרטיה, זכויות אזרח וזכויות אדם עדאלה - מרכז משפטי לזכויות המיעוט הערבי בישראל אדם- מדרשה לדמוקרטיה ושלום המרכז לקידום פליטים אפריקאים אלמונתדא אלתקדומי אלרפאה - עמותה לענייני רווחה בכפר ברא (ע"ר) א.ס.ף - ארגון סיוע לפליטים ומבקשי מקלט בישראל אסואת - נשים פלסטיניות לסביות אגודה לזכויות האזרח בישראל העמותה לקידום החינוך הערבי בחיפה איאם - הכרה ודיאלוג עמותה למען נוער וצעירים ערביים-בלדנא בת קול - ארגון לסביות דתיות במקום – מתכננים למען זכויות בתכנון שוברים שתיקה עמותת קבוצת המומחים לשלום ולביטחון הקרן להגנת הדמוקרטיה בע"מ המרכז הערבי למשפט ומדיניות - דיראסאת גשר חינוכי מוקד סיוע לעובדים זרים אעלאם - מרכז תקשורת לחברה הערבית בישראל ילדים ישראלים כיאן - ארגון פמיניסטי לנשים ערביות קול האישה מען - פורום נשים בדואיות בנגב מרכז מוסאוא לזכויות האזרחים הערבים בישראל הפורום לדו-קיום בנגב מכון הנגב לאסטרטגיות של שלום ופיתוח, אג'יק מורשתנו הועד הציבורי נגד עינויים בישראל המועצה האזורית לכפרים הבלתי מוכרי בנגב המרכז הערבי לתכנון אלטרנטיבי התנועה לחופש המידע השמיים הם הגבול המשמר החברתי תמורה - המרכז המשפטי למאבק באפליה עמותת כ"ן – לקידום מנהיגות נשים בישראל נשים ונערות נגד אלימות נצרת קרן נשים למען ז.אדם בע"מ (מחסום ווטש) צדק חברתי וצדק כלכלי מרכז אדווה אחוזת נגב אלאנואר לקידום מעמד האישה באום אל פחם אלג'אנה עמותת ערוס אלבחר לאשה ביפו אלנוהוד - העמותה לקידום השכלת נשים בדואיות בנגב עמותת נשות רהט עמותת למענך למודעות נע"ם נשים ערביות במרכז באר שובע בית העם ביחד אם הבנים בימת קדם - על"ה מרכז יהודי-ערבי לפיתוח כלכלי צנטוריון אתגר סנגור קהילתי - פרוייקט ג'נסיס דארנא - הועדה העממית להגנה על הזכות לאדמה ולדיור אנתמאא ועטאא עמותה לקידום חברתי ועדת המעקב לענייני החינוך הערבי פורום למען משפחות עולים בצפון פורום מנהלי מחל' לשירותים חב' בקרב האוכ' הערבית חברים בטבע - העצמה קהילתית חזית הכבוד ועדת המעקב לענייני החינוך הערבי - עבור חיראק International Cultural Center for Youth אגודה ישראלית למען יהודי אתיופיה מרכז ישראלי לקידום צדק חברתי מטה מאבק הנכים בישראל אמון הציבור קפא - עמותה לשינוי חברתי בנגב ממזרח שמש - המרכז למנהיגות יהודית באמצעות כי"ח סמינר הקיבוצים המכללה לחינוך, לטכנולוגיה ולאמנות כל זכות (לשעבר ויקי זכות) העמותה לשיפור מעמד האישה בלקייה מהפך מרכז מהות - מידע, הדרכה ותעסוקה לנשים התנועה לחיים בכבוד שיח חדש: הקשת המזרחית הדמוקרטית נוער כהלכה הפרדס – עמותה לפיתוח קהילתי בשכונות דרום תל אביב רופאים למען זכויות האדם בישראל שומרי משפט - רבנים לזכויות אדם המרכז האקדמי רופין סיכוי - העמותה לקידום שוויון אזרחי אחותי - למען נשים בישראל מכללה חברתית כלכלית (עמ' לקידום לימודי כלכלה וחב') קהילת סינקופה- הטלוויזיה החברתית סביבה תומכת טבקה - מר' לסיוע משפטי וסינגור ליוצאי אתיופיה תהודה - יוצרים תודעה למעשה קדאיא אלשביבה - העמותה לסיוע לנוער ערבי המטה לעתיד חריש והאזור האגודה הישראלית לצדק חלוקתי בע"מ המוקד לבטחון תזונתי ולמאבק ברעב התנועה לצדק חברתי בישראל החצר הנשית קרן קהילתית טירת כרמל (דיור בר השגה בטירת כרמל) עמותת תשרין לקידום התרבות תור המדבר צופן איתך- משפטניות למען צדק חברתי קו לעובד פלורליזם וסובלנות דתית י"ב בחשוון - התנועה לחיזוק הסובלנות בחינוך הדתי ישראל חופשית בית תפילה ישראלי בינה-מרכז לימוד וחינוך לזהות יהודית ותרבות ישראל בסוד שיח מרכז צדק לנשים קולות בנגב - מדרשה לחינוך, חברה ותרבות ארץ אחרת פישקא - קהילת צעירים דוברי רוסית בישראל התנועה הירושלמית חדו"ש – לחופש דת ושוויון קית"ר - קהילה, hהדות, תרבות מבוי סתום מיתרי אשקלון - מרכז לפיתוח מנהיגות ישראלית ותרבות נאמני תורה ועבודה המדרשה באורנים פנים - להתחדשות יהודית בישראל קולך - פורום נשים דתיות (ע"ר) מכון שלום הרטמן מכון שיטים התנועה המסורתית התנועה ליהדות מתקדמת בישראל ניסאא ואאפאק - נשים ואופקים יד לאישה סביבה קואליציית עיקר - באמצעות יד לאישה הקרן לסביבה ירוקה מרכז השל המכון הישראלי לחשיבה ומנהיגות סביבתית מענקי תורמים דמוקרטיה, זכויות אזרח וזכויות אדם עדאלה - מרכז משפטי לזכויות המיעוט הערבי בישראל המרכז לקידום פליטים אפריקאים אג'נדה בע"מ - המרכז הישראלי לאסטרטגיה תקשורתית עהד: עמותת האקדמאים לקידום החברה הערבית בנגב רדיו כל השלום אלמנארה - לקידום אנשים עם מוגבלויות בחברה הערבית א.ס.ף - ארגון סיוע לפליטים ומבקשי מקלט בישראל אסואת - נשים פלסטיניות לסביות אגודה לזכויות האזרח בישראל האגודה להגנת זכויות המשפחות המעורבות בישראל איאם - הכרה ודיאלוג בת קול - ארגון לסביות דתיות במקום – מתכננים למען זכויות בתכנון מטה מאבק הנכים בישראל שוברים שתיקה בצלם-מרכז מידע לזכויות האדם בוסתן לשלום (עשייה קהילתית בת קיימא לאדם ולאדמה) עמותת קבוצת המומחים לשלום ולביטחון מרכז סיוע לנשים דתיות הקרן להגנת הדמוקרטיה בע"מ המרכז הערבי למשפט ומדיניות - דיראסאת הקרן לשיתוף פעולה כלכלי מעיין בבוסתן עמותת אלסבאר גישה - מרכז לשמירה על הזכות לנוע גבעת חביבה - מרכז לשלום (חבצלת מוסדות תרבות) לקידום הספורט המשותף במבשרת ציון ואבו גוש עמותת הגר לחינוך יהודי ערבי לשוויון מעון חירום לנשים חיפה המוקד-מרכז להגנת הפרט יד ביד - המרכז לחינוך יהודי-ערבי בישראל האוניברסיטה העברית - פורום שותפות אקדמיה-קהילה חוש"ן - חינוך ושינוי מוקד סיוע לעובדים זרים הקרן למגיני זכויות אדם אדם ללא גבולות אעלאם - מרכז תקשורת לחברה הערבית בישראל המכון לקידום החרש בישראל מועצה בין דתית מתאמת בישראל עיר עמים אשה לאשה מרכז נשים חיפה יספרא – האגודה הישראלית לשיקום פסיכיאטרי ועד למלחמה באיידס איפקרי שדולת הנשים בישראל כמוני כמוך- ארגון נוער גאה הבית הפתוח בירושלים לגאווה ולסובלנות כיאן- ארגון פמיניסטי לנשים ערביות קול האישה לשמ"ה לשילוב מתמודדים והעצמתם בבריאות הנפש מען - פורום נשים בדואיות בנגב מבט - מודעות בחברה רב-תרבותית מולד - המרכז להתחדשות הדמוקרטיה מרכז מוסאוא לזכויות האזרחים הערבים בישראל המועצה הלאומית לשלום הילד הפורום לדו-קיום בנגב עמותת ידידי המוסדות החינוכיים יוזמות חדשות (קואליציית נשים) באמצ' אישה לאישה חי תשע שבע שתיים – לקידום עיתונאות אזרחית מורשתנו עמותת ילדי השלום ישראל רופאים למען זכויות האדם בישראל הועד הציבורי נגד עינויים בישראל שומרי משפט - רבנים לזכויות אדם מרכז סיוע לקרבנות תקיפה מינית - השרון מרכז סיוע לקרבנות תקיפה מינית - ירושלים סדאקה - רעות שותפות נוער יהודי ערבי Rockwood Leadership Institute סנדסיאל סיכוי - העמותה לקידום שוויון אזרחי האגודה לשמירת זכויות הפרט - לקהילת הלהט"ב בישראל מכנף דרום לציון אוניברסיטת תל-אביב - המכון לדיפלומטיה ושת"פ אזור המרכז הערבי לתכנון אלטרנטיבי הפורום להסכמה אזרחית-בית מועצת יחד The Friends of IPCRI (Israel Palestine Center for Research and Information) The Gesher Foundation, USA הסדנא לידע ציבורי The Promises Film Company הקרן לזכרו של הרב דוד פורמן המשמר החברתי יוקולליז למען שלום אנו פליטים חלונות - אפיקים לתקשורת אשה לאשה, ירושלים נשים ונערות נגד אלימות נצרת נשים למען נשים - חיפה מסל"ן - מרכז סיוע לנשים בנגב קרן נשים למען ז.אדם בע"מ (מחסום ווטש) יש דין - ארגון מתנדבים לזכויות אדם צדק חברתי וצדק כלכלי ק.ע.מ.ק - קליטת עולים מקווקז מרכז אדווה אל-תאג' לבריאות ומורשת עמותה ע"ש משה הס עמותת ערוס אלבחר לאשה ביפו אלנוהוד - העמותה לקידום השכלת נשים בדואיות בנגב איגוד מרכזי סיוע לנפגעות תקיפה מינית בישראל נע"ם נשים ערביות במרכז אם הבנים מרכז יהודי-ערבי לפיתוח כלכלי חינוך לפסגות סנגור קהילתי - פרוייקט ג'נסיס מרכז יעוץ לאשה דארנא- הועדה העממית להגנה על הזכות לאדמה ולדיור העמותה להעצמה כלכלית לנשים אלביר לטיפוח התרבות והקהילה בוואדי עארה עזרה: איגוד דוברי אנגלית פידל עמותה לחינוך ושילוב חברתי של יוצאי אתיופיה פורום מנהלי מחל' לשירותים חב' בקרב האוכ' הערבית עמותת פרדי קריבין להזדמנות שווה לילדים יהודים וערבים קדמה-לשוויון בחינוך ובחברה בישראל היווט - עמותה לסיוע סוציאלי, חינוכי, וכלכלי ליוצאי אתיופיה אינג'אז-מרכז מקצועי לקידום הרשויות המקומיות הערב' דלת פתוחה-אגודה ישראלית לתכנון משפחה אגודה ישראלית למען יהודי אתיופיה איט וורקס ג'מאעה- פיתוח מנהיגות והעצמה קהילתית עמותת JVP קהילה קו משווה קואלציית מעסיקים לשוויון לאדמים ערבים קרן כגן כל זכות (לשעבר ויקי זכות) העמותה לשיפור מעמד האישה בלקייה מהפך מרכז מהות - מידע, הדרכה ותעסוקה לנשים מט"י מרכז טיפוח יוזמות ירושלים בינה-מרכז לימוד וחינוך לזהות יהודית ותרבות ישראל אל-טופולה מכון הנגב לאסטרטגיות של שלום ופיתוח, אג'יק שיח חדש: הקשת המזרחית הדמוקרטית עולים ביחד באנדלי וודלי סלע שחרית – יוצרים מחנה משותף שיזף - עמותה לרווחת האוכלוסיה הבדואית בנגב שיל"ה מכון שילוב כתף לכתף למען החברה - באר שבע עמותת סידרה חותמים מחדש סיכוי - העמותה לקידום שוויון אזרחי אחותי - למען נשים בישראל סביבה תומכת טבקה - מר' לסיוע משפטי וסינגור ליוצאי אתיופיה תבל בצדק הקואליציה לבריאות הציבור The Institute of International Education המרכז הישראלי לחדשנות בחינוך האגודה הישראלית לצדק חלוקתי בע"מ התנועה לצדק חברתי בישראל מרכז מפנה התערבות טיפולית מוקדמת באוטיזם הקרן החדשה לקולנוע וטלוויזיה עמותת ראש פינה למען השילוב מכון ון ליר בירושלים החצר הנשית תור המדבר קרן לפיתוח תוכניות לגיל הרך בחברה הערבית צופן איתך- משפטניות למען צדק חברתי רוח נשית - עצמאות כלכלית לנשים נפגעות אלימות קו לעובד יהל – התנדבות ולמידה בישראל ידידפלורליזם וסובלנות דתית י"ב בחשוון - התנועה לחיזוק הסובלנות בחינוך הדתי ישראל חופשית בינה-מרכז לימוד וחינוך לזהות יהודית ותרבות ישראל מרכז צדק לנשים עמותת אלול - אלו ואלו ארץ אחרת הלל: האגודה ליוצאים לשאלה יד לאישה אגודת המפגש הבין דתי קהילת הדר חיפה - רוח חדשה קהילת ידידיה מוסדות חינוך כפר פינס ממזרח שמש - המרכז למנהיגות יהודית באמצעות כי"ח קהילת כל הנשמה קולות בעם מתן - מרכז תורני לנשים ותכנית המתמידות בירושלים מבוי סתום נחל נובע מקור חכמה (אלישבע מירוויס) נאמני תורה ועבודה המדרשה באורנים עוז ושלום - נתיבות שלום פנים - להתחדשות יהודית בישראל בית ספר פלך קולך - פורום נשים דתיות (ע"ר) קרן החינוך למען בתי ספר תל"י התנועה המסורתית התנועה ליהדות מתקדמת בישראל מרכז יעקב הרצוג ללימודי יהדות תמורה - המרכז המשפטי למאבק באפליה ניסאא ואאפאק - נשים ואופקים נשות הכותל יד לאישה עמותת ירוחם ישיבת תלפיות סביבה אדם טבע ודין אל"ס: אזרחים למען הסביבה בגליל מרכז השחר - קיבוץ קטורה הקרן לסביבה ירוקה מרכז השל המכון הישראלי לחשיבה ומנהיגות סביבתית |
יום ראשון, 28 בספטמבר 2014
מי מקבל כסף מהקרן המקוללת? (מקור- רוטרנט)
יום שלישי, 23 בספטמבר 2014
הנחיתה על הירח, המשך הסאגה
"חברת Nvidia המייצרת כרטיסי מסך לגיימרים טוענת שהצליחה להוכיח כי הנחיתה של חללית אפולו 11 אכן התרחשה, ושהתמונות אינן מזויפות על ידי שימוש במעבד הגרפי החדש שלה
ארכיטקטורת המעבד החדשה של Nvidia בשם מקסוול (שלא תתבלבלו עם האסוול מבית אינטל) מתקדמת במיוחד ולראשונה מציעה עיבוד בזמן אמת של תאורה כללית המחקה באופן מציאותי את הדרך שבה אור מתנהג בעולם האמיתי. לשם קידום המעבדים החדשים החברה הפיקה סרטון ותמונות שמנסים להזים את הקונספירציות של זיוף הנחיתה על הירח.
תאוריית הקונספירציה סביב נחיתת החללית אפולו 11 על פני הירח העסיקה רבים שעד היום טוענים כי הנחיתה כלל לא התבצעה על פני הירח, אלא באולפן הוליוודי.
האור של באז
מבין שלל ההסברים שבהם משתמשים תומכי התיאוריות, עלתה טענת התאורה. בתמונה המפורסמת שצילם ניל ארמסטרונג את באז אולדרין יורד בסולם ממודול הנחיתה, נראה אולדרין מואר היטב, למרות שהוא נמצא בצל שאותו מטיל המודול. הנחת היסוד של אותם תומכי התאוריות, היא שבירח אין מה שיחזיר את האור, ולכן צריך להיות שם גוף תאורה נוסף שיאיר אותו, אחרת חליפת האסטרונאוט שלו הייתה צריכה להראות חשוכה לגמרי.
בסרטון מראה Nvidia כיצד היא שחזרה את הסצינה לפרטי פרטים בתוכנת Maya הנמצאת בשימוש נרחב על ידי אולפני גרפיקה ואפקטים, וכיצד שחזרה את התאורה דרך המנוע הגרפי Unreal 4, והמעבד החדש לסדרת כרטיסי המסך היוקרתיים שלה.
Global Ilumination הוא מונח המתאר את התאורה הטבעית של העולם, כפי שהוא מעובד בתוכנות מחשב. תאורה גלובלית משיגה את הריאלזים הגבוה שלה על ידי הטלת אור ממקור יחיד, וחישוב החזר האור מהמשטחים השונים הקיימים בסצינה, ועיבודו בהתאם. חישוב שכזה הוא משימה הדורשת כוח עיבוד משמעותי כדי לבצע בזמן אמת, ולראשונה ארכיטקטורת מקסוול מאפשרת זאת."
הכתבה ברוטר
חייב כאן להאיר כמה עובדות ביחס לכל הסאגה והמערערים על אמיתות עצם קיום הנחיתה-
ראשית, היו לא פחות משש נחיתות מדווחות במסגרת פרוייקט אפולו (11, 12, 14, 15, 16 ו-17) על פני יותר מ-3 שנים.
אתה יכול לזייף אחד אולי שניים, שש זה כבר בדיחה.
שנית, לברית המועצות כבר אז היו יכולות איכון רדיו, וברית המועצות בשעתו אשרה שאכן הגיעו אותות רדיו שידוריים אמריקניים מפני הירח, דבר המאשש את העניין.
זה די אדיוטי אם ארה"ב הייתה נחשפת בקלונה במרוץ החלל בזיוף כה גדול, כפול שש.
שלישית, ארה"ב הרשמית מאידך גיסא הודתה בשנת 2004 באופן רשמי שאכן הוכנה גרסה מבויימת לנחיתה למקרה כשלון (ברי כי ניתן להשתמש בבלוף פעם אחת בלבד ומטרתו להשיג לכל היותר הישג קצר טווח במלחמת התעמולה, הא ותו לא, היה ואם היה עולה הצורך, וכל זאת בהנחה והבלוף לא היה נחשף).
בציון 35 שנה לנחיתה הראשונה על הירח, הודה מזכיר ההגנה האמריקני דאז- דונאלד רמספלד (איש ותיק מאוד בצמרת הממשל האמריקני וכיהן בתפקיד בכיר גם אז בזמן הנחיתה) כי ארה"ב הכינה את הגרסה המבוימת בתור קלף תעמולה של גיבוי קצר טווח (במסגרת ראיון רשמי לרשת CBS האמריקנית בציון 35 שנה לנחיתה).
מעבר לכך, כל השאר כבר נתון לספקולציות ותיאוריות שלא מעלמא הדין.
שנה טובה
ארכיטקטורת המעבד החדשה של Nvidia בשם מקסוול (שלא תתבלבלו עם האסוול מבית אינטל) מתקדמת במיוחד ולראשונה מציעה עיבוד בזמן אמת של תאורה כללית המחקה באופן מציאותי את הדרך שבה אור מתנהג בעולם האמיתי. לשם קידום המעבדים החדשים החברה הפיקה סרטון ותמונות שמנסים להזים את הקונספירציות של זיוף הנחיתה על הירח.
תאוריית הקונספירציה סביב נחיתת החללית אפולו 11 על פני הירח העסיקה רבים שעד היום טוענים כי הנחיתה כלל לא התבצעה על פני הירח, אלא באולפן הוליוודי.
האור של באז
מבין שלל ההסברים שבהם משתמשים תומכי התיאוריות, עלתה טענת התאורה. בתמונה המפורסמת שצילם ניל ארמסטרונג את באז אולדרין יורד בסולם ממודול הנחיתה, נראה אולדרין מואר היטב, למרות שהוא נמצא בצל שאותו מטיל המודול. הנחת היסוד של אותם תומכי התאוריות, היא שבירח אין מה שיחזיר את האור, ולכן צריך להיות שם גוף תאורה נוסף שיאיר אותו, אחרת חליפת האסטרונאוט שלו הייתה צריכה להראות חשוכה לגמרי.
בסרטון מראה Nvidia כיצד היא שחזרה את הסצינה לפרטי פרטים בתוכנת Maya הנמצאת בשימוש נרחב על ידי אולפני גרפיקה ואפקטים, וכיצד שחזרה את התאורה דרך המנוע הגרפי Unreal 4, והמעבד החדש לסדרת כרטיסי המסך היוקרתיים שלה.
Global Ilumination הוא מונח המתאר את התאורה הטבעית של העולם, כפי שהוא מעובד בתוכנות מחשב. תאורה גלובלית משיגה את הריאלזים הגבוה שלה על ידי הטלת אור ממקור יחיד, וחישוב החזר האור מהמשטחים השונים הקיימים בסצינה, ועיבודו בהתאם. חישוב שכזה הוא משימה הדורשת כוח עיבוד משמעותי כדי לבצע בזמן אמת, ולראשונה ארכיטקטורת מקסוול מאפשרת זאת."
הכתבה ברוטר
חייב כאן להאיר כמה עובדות ביחס לכל הסאגה והמערערים על אמיתות עצם קיום הנחיתה-
ראשית, היו לא פחות משש נחיתות מדווחות במסגרת פרוייקט אפולו (11, 12, 14, 15, 16 ו-17) על פני יותר מ-3 שנים.
אתה יכול לזייף אחד אולי שניים, שש זה כבר בדיחה.
שנית, לברית המועצות כבר אז היו יכולות איכון רדיו, וברית המועצות בשעתו אשרה שאכן הגיעו אותות רדיו שידוריים אמריקניים מפני הירח, דבר המאשש את העניין.
זה די אדיוטי אם ארה"ב הייתה נחשפת בקלונה במרוץ החלל בזיוף כה גדול, כפול שש.
שלישית, ארה"ב הרשמית מאידך גיסא הודתה בשנת 2004 באופן רשמי שאכן הוכנה גרסה מבויימת לנחיתה למקרה כשלון (ברי כי ניתן להשתמש בבלוף פעם אחת בלבד ומטרתו להשיג לכל היותר הישג קצר טווח במלחמת התעמולה, הא ותו לא, היה ואם היה עולה הצורך, וכל זאת בהנחה והבלוף לא היה נחשף).
בציון 35 שנה לנחיתה הראשונה על הירח, הודה מזכיר ההגנה האמריקני דאז- דונאלד רמספלד (איש ותיק מאוד בצמרת הממשל האמריקני וכיהן בתפקיד בכיר גם אז בזמן הנחיתה) כי ארה"ב הכינה את הגרסה המבוימת בתור קלף תעמולה של גיבוי קצר טווח (במסגרת ראיון רשמי לרשת CBS האמריקנית בציון 35 שנה לנחיתה).
מעבר לכך, כל השאר כבר נתון לספקולציות ותיאוריות שלא מעלמא הדין.
שנה טובה
יום ראשון, 14 בספטמבר 2014
פניה העצובים של סופה של מדינה מתפקדת...
מצד אחד-
משטרת שוודיה בהצהרה "אנחנו נצטרך ללמוד לחיות עם הפרעות
והירי"
רק בעיר גטרבורג עד תחילת ספטמבר היו 46 מקרי ירי מנשק חם שכתוצאה מהירי
היו 4 הרוגים ו 19 נפצעו בדרגות שונות.
הירי מבוצע על בסיס יומי באזור שבו מרוכזים המהגרים אומר
נציג המשטרה. כל הניסיונות של מיגור הנשק והסמים לא הועילו.
אנחנו מנסים לעשות מאמצים שהירי והרציחות ישארו אך ורק בתחום
מחייתם של המהגרים, ולא יזלגו החוצה.
הכתב שואל , ומה עם השוודים שחיים באזורים האלה ?
שיעברו אומר נציג המשטרה.
באם לפני 5 שנים על קריא לנציג החוק יכולנו לשלוח ל
ארועים שוטר על אופניים , היום 7 ניידות משטרה ותריסר שוטרים לא יכולים לעזור
נפתח אליהם ירי אוטומטי וניידות עולות באש.
הכתב מספר שבמהלך הסיור עם נציג המשטרה נתקלנו בבחורה
שוודית בשנות ה 20 לחייה רוכבת על אופניים כשחברה יושב על מושב
אחורי. השוטר עצר אותה ושאל אותה האם היא לא חושבת שזה הזמן
בשבילה ללכת הביתה ? השניים הסתובבו ונסעו.
הכתב שאל את השוטר , האומנם בשש בערב היא צריכה לסור לביתה ?
השוטר שאל את הכתב , אתה לא שומע על מקרי אונס?
המהגרים מקימים כנופיות שזורעות פחד על בעלי עסקים והאוכלוסיה
השוודית של המדינה.
מצד שני-
אחרי אירוע הירי שהתרחש לפני שלושה שבועות קיוו בשכונה שמדובר במקרה יחיד. לפני מספר ימים התבדו התושבים כאשר בוצע ירי נוסף לעבר הבתים מכיוון שועפאט. המשטרה: "ככל הנראה מדובר בירי לא מכוון"
אלישע בן־קימון
פורסם: 14.09.14, 07:53
שוב לא שקט בפסגת זאב: הירי מכיוון שועפאט לעבר רחוב אליהו מרידור בפסגת זאב אינו נפסק: לפני כמה ימים התרחש אירוע ירי נוסף, אך הפעם זה הסתכם בנזק קל שנגרם למכונית. התושבים: "אם הרשויות לא יתעוררו נמצא עצמנו חיים בפחד כמו בגילה".
מאז מקרה הירי הראשון לעבר השכונה, לפני כשלושה שבועות, הבינו התושבים כי הם ניצבים בפני איום חדש. ביום שישי שעבר חזר התרחיש על עצמו כשמספר קליעים פגעו במכונית. תושבים שהיו במקום מספרים ששמעו קולות נפץ אך לא שיערו שמדובר בקליעים. "קולות הירי לא חדשים לנו", אומרת ענת שמתגוררת ברחוב אליהו מרידור, "אבל בדרך כלל מדובר בחתונות שלהם. עכשיו אנחנו מבינים שירו על מנת לפגוע בנו, וזה מפחיד".
מאז אירוע הירי הקודם הפכו בנייני השכונה לעמדה של כוחות הביטחון. על אחד הגגות התמקם כוח מג"ב, בניסיון לאתר את מקור הירי. במקביל הנחה
מפקד המחוז על פעילות למציאת החשודים. לאחר שכוחות המשטרה ירו לעבר היורה משכונת שועפאט הוא נפצע ופונה לקבלת טיפול. התושבים וגורמי הביטחון קיוו כי בזאת תמה הפרשה, אך השבוע גילו כי הירי ממשיך. "אנחנו לא מתכוונים לעזוב, אבל זו סכנת חיים", אמרה מיכל, תושבת השכונה. "למה המשטרה לא נכנסת לשם? אנשים יתעוררו רק כשתהיה פה פגיעה בנפש".
התושבים מצדם אינם מתכוונים לוותר עד שהאיום יוסר. במקביל מנסים במינהל הקהילתי להציף את העניין לפני המשטרה כדי שזו תנטרל את הבעיה. דבר נוסף שמעורר את חששם של התושבים ושל גורמי הביטחון הוא התעוררותם של תאי טרור שמפעיל החמאס מעזה. "אנחנו רואים דגלים של החמאס בשכונה ויודעים שיש המון פעילות שלהם פה", אומרים התושבים.
רחל, תושבת השכונה, מספרת על הפחד בו היא חיה: "בתי מצאה קליע בחצר הבית. היא רצה אלי ושאלה אותי מה זה. איך אפשר להסביר לילד שיורים על השכונה שלו?"
המשטרה: "ככל הנראה מדובר בירי לא מכוון. אנו מבצעים פעילות סמויה וגלויה במטרה למנוע אירועים דומים".
משטרת שוודיה בהצהרה "אנחנו נצטרך ללמוד לחיות עם הפרעות
והירי"
רק בעיר גטרבורג עד תחילת ספטמבר היו 46 מקרי ירי מנשק חם שכתוצאה מהירי
היו 4 הרוגים ו 19 נפצעו בדרגות שונות.
הירי מבוצע על בסיס יומי באזור שבו מרוכזים המהגרים אומר
נציג המשטרה. כל הניסיונות של מיגור הנשק והסמים לא הועילו.
אנחנו מנסים לעשות מאמצים שהירי והרציחות ישארו אך ורק בתחום
מחייתם של המהגרים, ולא יזלגו החוצה.
הכתב שואל , ומה עם השוודים שחיים באזורים האלה ?
שיעברו אומר נציג המשטרה.
באם לפני 5 שנים על קריא לנציג החוק יכולנו לשלוח ל
ארועים שוטר על אופניים , היום 7 ניידות משטרה ותריסר שוטרים לא יכולים לעזור
נפתח אליהם ירי אוטומטי וניידות עולות באש.
הכתב מספר שבמהלך הסיור עם נציג המשטרה נתקלנו בבחורה
שוודית בשנות ה 20 לחייה רוכבת על אופניים כשחברה יושב על מושב
אחורי. השוטר עצר אותה ושאל אותה האם היא לא חושבת שזה הזמן
בשבילה ללכת הביתה ? השניים הסתובבו ונסעו.
הכתב שאל את השוטר , האומנם בשש בערב היא צריכה לסור לביתה ?
השוטר שאל את הכתב , אתה לא שומע על מקרי אונס?
המהגרים מקימים כנופיות שזורעות פחד על בעלי עסקים והאוכלוסיה
השוודית של המדינה.
מצד שני-
אחרי אירוע הירי שהתרחש לפני שלושה שבועות קיוו בשכונה שמדובר במקרה יחיד. לפני מספר ימים התבדו התושבים כאשר בוצע ירי נוסף לעבר הבתים מכיוון שועפאט. המשטרה: "ככל הנראה מדובר בירי לא מכוון"
אלישע בן־קימון
פורסם: 14.09.14, 07:53
שוב לא שקט בפסגת זאב: הירי מכיוון שועפאט לעבר רחוב אליהו מרידור בפסגת זאב אינו נפסק: לפני כמה ימים התרחש אירוע ירי נוסף, אך הפעם זה הסתכם בנזק קל שנגרם למכונית. התושבים: "אם הרשויות לא יתעוררו נמצא עצמנו חיים בפחד כמו בגילה".
מאז מקרה הירי הראשון לעבר השכונה, לפני כשלושה שבועות, הבינו התושבים כי הם ניצבים בפני איום חדש. ביום שישי שעבר חזר התרחיש על עצמו כשמספר קליעים פגעו במכונית. תושבים שהיו במקום מספרים ששמעו קולות נפץ אך לא שיערו שמדובר בקליעים. "קולות הירי לא חדשים לנו", אומרת ענת שמתגוררת ברחוב אליהו מרידור, "אבל בדרך כלל מדובר בחתונות שלהם. עכשיו אנחנו מבינים שירו על מנת לפגוע בנו, וזה מפחיד".
מאז אירוע הירי הקודם הפכו בנייני השכונה לעמדה של כוחות הביטחון. על אחד הגגות התמקם כוח מג"ב, בניסיון לאתר את מקור הירי. במקביל הנחה
מפקד המחוז על פעילות למציאת החשודים. לאחר שכוחות המשטרה ירו לעבר היורה משכונת שועפאט הוא נפצע ופונה לקבלת טיפול. התושבים וגורמי הביטחון קיוו כי בזאת תמה הפרשה, אך השבוע גילו כי הירי ממשיך. "אנחנו לא מתכוונים לעזוב, אבל זו סכנת חיים", אמרה מיכל, תושבת השכונה. "למה המשטרה לא נכנסת לשם? אנשים יתעוררו רק כשתהיה פה פגיעה בנפש".
התושבים מצדם אינם מתכוונים לוותר עד שהאיום יוסר. במקביל מנסים במינהל הקהילתי להציף את העניין לפני המשטרה כדי שזו תנטרל את הבעיה. דבר נוסף שמעורר את חששם של התושבים ושל גורמי הביטחון הוא התעוררותם של תאי טרור שמפעיל החמאס מעזה. "אנחנו רואים דגלים של החמאס בשכונה ויודעים שיש המון פעילות שלהם פה", אומרים התושבים.
רחל, תושבת השכונה, מספרת על הפחד בו היא חיה: "בתי מצאה קליע בחצר הבית. היא רצה אלי ושאלה אותי מה זה. איך אפשר להסביר לילד שיורים על השכונה שלו?"
המשטרה: "ככל הנראה מדובר בירי לא מכוון. אנו מבצעים פעילות סמויה וגלויה במטרה למנוע אירועים דומים".
אישה בהפרעה
יו''ר מרצ ח''כ זהבה גלאון: אין ספק שהפיתרון לISIS הוא הגעה להסדר עם הפלסטינים
עוד הוסיפה כי הטענות של "סרבני 8200" - נכונות רשת ב' לקוח מרוטר אני חייב לדעת מה האישה הזו לוקחת, בכל הכנות... |
יום רביעי, 10 בספטמבר 2014
לא לפגוע בדאע"ש!
אויב משודר חדש קם לעולם, ונקרא דאע"ש (ראשי תיבות- "ד"ולה "א"סלאמיה פיל "ע"ראק ו"ש"אם= המדינה האסלאמית בעראק ובלבנט/סוריה הגדולה). אויב זה לנוכח האכזריות המשודרת שלו קבל עולם ויוטיוב, פייסבוק וטוויטר, מעביר היטב את מראות עריפת הראשים, הצליבה וכיתות היורים עד כי היושב בביתו יכול לטעום את הדם וחלקי המוח.
לאחר הנאומים הנמלצים של מנהיגי המערב השוקע נגד התופעה ועל הצורך הדחוף למגרה מן העולם, הגיע הזמן לפרוס תמונה מעט יותר מורכבת אודות המציאות האיזורית ולמה לטעמי, צריך דווקא להשאיר את הארגון והישגיו על מכונם וללמוד להכילם במרחב (זאת בניגוד מוחלט למשל לארגון "האחים המסלמים" ושלוחותיו, כולל חמא"ס שיש למגרם עד תומם).
ראשית כדי להבין למה אני מפריד בין "האחואן" (אחים מסלמים) לבין ארגון עם תפיסה סלפית (סלפיה- טהרנות אסלאמית ושיבה רעיונית וחיקוי, עד כמה שניתן, של שלטון הנביא מחמד וארבעה ממשיכיו הח'ליפים "ישרי הדרך"- אבו באכר, עמר, עת'מאן ועלי) ואף "תכפיר"ית.
התפיסה של "האחים המסלמים", יסודה ושורשה בחשיבה מסלמית סופית מהשוליים של האסלאם (הוגה משפיע חשוב- אלמודודי, סופי וגם אחרים), שיסודה בכת סגורה עם מאפיינים צבאיים בראשות חסן אלבאנה ורצונה הוא בח'ליפות שבירתה ירושלים כאלטרנטיבה למקומות הקדושים של האסלאם ובראשם הכעבה במכה.
תנועת הסלפיה מאידך, דבריה כדברי ימי האסלאם, תמיד נמצאה ונאבקה במרכז הדיון האסלאמי לאורך הדורות ואף הגיעה להישגים רעיוניים ושלטוניים עוד הרבה לפני העידן המודרני בגלגולים שונים (בספרד של המאה ה-11 וה-12, בערב הסעודית בכמה גלגולים לאורך שנות קיום האסלאם, ואף בתוך וכנגד הח'ליפות העבאסית).
שנית, לאחר בירור האותנטיות ומיקום הזרם בתפיסה האסלאמית, אטען כי "האחים המסלמים" דווקא מסוכנים יותר במערב, ופועלים להתיימר לייצג את הקהילות המסלמיות במערב בעיני השלטונות, מתיימרים להיות "האסלאם המתון" (והם אינם כאלה כלל וכלל) תוך ניעור חוצנם מהסלפיה כלפי המערב, הסלפיה פועלת בקלפים גלויים.
שלישית, "האחים המסלמים" משחקים משחק מסוכן ולא מהססים לחבור גם לצד השיעי כשזה משרת את מטרתם, עיינו בקשרי חמא"ס-איראן וחזבאללה, וכן כולנו זוכרים את תמיכתה של איראן ב"אחים המסלמים" במצרים, הקשרים שהחלו ביניהם מחדש בזמן עלות מחמד מורסי לשלטון במצרים (עד שנפל והקשר נותק ולא בכדי) וכן שכיכר מרכזית בטהראן נקראת כיכר אסלאמבולי (על שם רוצחו של נשיא מצרים אנואר אלסאדאת- חאלד אלאסלאמבולי).
הסלפיה והתכפירים, בדאע"ש וג'בהת אלנוסרה מאידך, שונאים את השיעים שנאת מוות ונלחמים נגדם עד חורמה.
הנקודה השלישית היא זו שאני רוצה לשים עליו דגש מיוחד, וכדי להבין זאת באופן נרחב ביותר, חשוב להביט לרגע במפה האיזורית ולקבל תמונה על המתרחש.
השיעה שולטת באיראן, דרום עראק, בגדה המערבית-דרומית של המפרץ הפרסי (ואגב כך, איום על 40% מעתודות הנפט בעולם), סוריה העלווית ולבנון בדומיננטיות שיעית-חזבאללה, תוסיפו לזה את החדירה האיראנית לסודאן ותימן דרך השיעה הזידית. בראש כמובן עומדת איראן וחותרת (ושמא כבר השיגה...) לנשק גרעיני והנה לכם כיום איום ממשי על הבכורה בעולם האסלאם ומי שעתידה להנהיג את הציוויליזציה האסלאמית לדורות קדימה, באם היא תנצח במאבק חשוב זה.
מאידך גיסא, מצויים הסונים במצב ביש גזרתי (למעט תורכיה, אבל היא משחקת משחקי "אחים מסלמים"), והם חוששים ובצדק למעמדם (הם רוב מניין ובניין באסלאם), על כן דווקא השולט בצומת אסלאמית זו של המרחב בין מצרים למבואות השט אלערב (מפגש הפרת והחידקל בעיראק) ועד חצי האי ערב על הנפט והמקומות הקדושים לאסלאם, הוא קריטי עד אימה בשלטון האסאלמי הכללי ומהווה הציר המרכזי שעליו הציוויליזציה האסלאמית נשענת.
האימה של השיעים מפני איום סוני זה, לא ניתן לזלזל בה. המשאבים המושקעים בידי איראן וגרורותיה מול האיום, ואוטוסטרדת הארונות השבות ללבנון עטופות בדגל חזבאללה אומרות דרשני, דאע"ש וג'בהת אלנוסרה, הם הטריז התקוע בתוך הציר השיעי, הם חוף המבטחים של המשך המאבק השיעי-סוני הפנימי ומניעת נצחון שיעי מוחשי בדור זה.
רק להביט בפרצופו של חסן נסראללה במהלך ראיון על נושא דאע"ש אומר הכל.
מרחב של טריז סוני (וכורדי) בין איראן למדינה העלווית וללבנון הוא בדיוק הדבר הנחוץ כדי למנוע דומיננטיות שיעית.
מצד אחד חשוב ואסור בתכלית להתערב במלחמת כל בכל סוש"ית (שיעית-סונית) זו, ומצד שני, לוודא כי אף צד לא מגיע לידי ישורת של נצחון בקרב האיתנים בן כמעט 1400 שנה.
העניין שחשוב להבנה שאם יקרה החזון האפוקליפטי וצד אחד יצליח לאחד את הציווילזציה האסלאמית תחת דגל אחד, שערי הגהנום הפנימי ייפתחו החוצה וכל אשר יגורנו בא לנו "פיל סביל אללה"...
לאחר הנאומים הנמלצים של מנהיגי המערב השוקע נגד התופעה ועל הצורך הדחוף למגרה מן העולם, הגיע הזמן לפרוס תמונה מעט יותר מורכבת אודות המציאות האיזורית ולמה לטעמי, צריך דווקא להשאיר את הארגון והישגיו על מכונם וללמוד להכילם במרחב (זאת בניגוד מוחלט למשל לארגון "האחים המסלמים" ושלוחותיו, כולל חמא"ס שיש למגרם עד תומם).
ראשית כדי להבין למה אני מפריד בין "האחואן" (אחים מסלמים) לבין ארגון עם תפיסה סלפית (סלפיה- טהרנות אסלאמית ושיבה רעיונית וחיקוי, עד כמה שניתן, של שלטון הנביא מחמד וארבעה ממשיכיו הח'ליפים "ישרי הדרך"- אבו באכר, עמר, עת'מאן ועלי) ואף "תכפיר"ית.
התפיסה של "האחים המסלמים", יסודה ושורשה בחשיבה מסלמית סופית מהשוליים של האסלאם (הוגה משפיע חשוב- אלמודודי, סופי וגם אחרים), שיסודה בכת סגורה עם מאפיינים צבאיים בראשות חסן אלבאנה ורצונה הוא בח'ליפות שבירתה ירושלים כאלטרנטיבה למקומות הקדושים של האסלאם ובראשם הכעבה במכה.
תנועת הסלפיה מאידך, דבריה כדברי ימי האסלאם, תמיד נמצאה ונאבקה במרכז הדיון האסלאמי לאורך הדורות ואף הגיעה להישגים רעיוניים ושלטוניים עוד הרבה לפני העידן המודרני בגלגולים שונים (בספרד של המאה ה-11 וה-12, בערב הסעודית בכמה גלגולים לאורך שנות קיום האסלאם, ואף בתוך וכנגד הח'ליפות העבאסית).
שנית, לאחר בירור האותנטיות ומיקום הזרם בתפיסה האסלאמית, אטען כי "האחים המסלמים" דווקא מסוכנים יותר במערב, ופועלים להתיימר לייצג את הקהילות המסלמיות במערב בעיני השלטונות, מתיימרים להיות "האסלאם המתון" (והם אינם כאלה כלל וכלל) תוך ניעור חוצנם מהסלפיה כלפי המערב, הסלפיה פועלת בקלפים גלויים.
שלישית, "האחים המסלמים" משחקים משחק מסוכן ולא מהססים לחבור גם לצד השיעי כשזה משרת את מטרתם, עיינו בקשרי חמא"ס-איראן וחזבאללה, וכן כולנו זוכרים את תמיכתה של איראן ב"אחים המסלמים" במצרים, הקשרים שהחלו ביניהם מחדש בזמן עלות מחמד מורסי לשלטון במצרים (עד שנפל והקשר נותק ולא בכדי) וכן שכיכר מרכזית בטהראן נקראת כיכר אסלאמבולי (על שם רוצחו של נשיא מצרים אנואר אלסאדאת- חאלד אלאסלאמבולי).
הסלפיה והתכפירים, בדאע"ש וג'בהת אלנוסרה מאידך, שונאים את השיעים שנאת מוות ונלחמים נגדם עד חורמה.
הנקודה השלישית היא זו שאני רוצה לשים עליו דגש מיוחד, וכדי להבין זאת באופן נרחב ביותר, חשוב להביט לרגע במפה האיזורית ולקבל תמונה על המתרחש.
השיעה שולטת באיראן, דרום עראק, בגדה המערבית-דרומית של המפרץ הפרסי (ואגב כך, איום על 40% מעתודות הנפט בעולם), סוריה העלווית ולבנון בדומיננטיות שיעית-חזבאללה, תוסיפו לזה את החדירה האיראנית לסודאן ותימן דרך השיעה הזידית. בראש כמובן עומדת איראן וחותרת (ושמא כבר השיגה...) לנשק גרעיני והנה לכם כיום איום ממשי על הבכורה בעולם האסלאם ומי שעתידה להנהיג את הציוויליזציה האסלאמית לדורות קדימה, באם היא תנצח במאבק חשוב זה.
מאידך גיסא, מצויים הסונים במצב ביש גזרתי (למעט תורכיה, אבל היא משחקת משחקי "אחים מסלמים"), והם חוששים ובצדק למעמדם (הם רוב מניין ובניין באסלאם), על כן דווקא השולט בצומת אסלאמית זו של המרחב בין מצרים למבואות השט אלערב (מפגש הפרת והחידקל בעיראק) ועד חצי האי ערב על הנפט והמקומות הקדושים לאסלאם, הוא קריטי עד אימה בשלטון האסאלמי הכללי ומהווה הציר המרכזי שעליו הציוויליזציה האסלאמית נשענת.
האימה של השיעים מפני איום סוני זה, לא ניתן לזלזל בה. המשאבים המושקעים בידי איראן וגרורותיה מול האיום, ואוטוסטרדת הארונות השבות ללבנון עטופות בדגל חזבאללה אומרות דרשני, דאע"ש וג'בהת אלנוסרה, הם הטריז התקוע בתוך הציר השיעי, הם חוף המבטחים של המשך המאבק השיעי-סוני הפנימי ומניעת נצחון שיעי מוחשי בדור זה.
רק להביט בפרצופו של חסן נסראללה במהלך ראיון על נושא דאע"ש אומר הכל.
מרחב של טריז סוני (וכורדי) בין איראן למדינה העלווית וללבנון הוא בדיוק הדבר הנחוץ כדי למנוע דומיננטיות שיעית.
מצד אחד חשוב ואסור בתכלית להתערב במלחמת כל בכל סוש"ית (שיעית-סונית) זו, ומצד שני, לוודא כי אף צד לא מגיע לידי ישורת של נצחון בקרב האיתנים בן כמעט 1400 שנה.
העניין שחשוב להבנה שאם יקרה החזון האפוקליפטי וצד אחד יצליח לאחד את הציווילזציה האסלאמית תחת דגל אחד, שערי הגהנום הפנימי ייפתחו החוצה וכל אשר יגורנו בא לנו "פיל סביל אללה"...
הירשם ל-
רשומות (Atom)