ציטוט החודש

"יש לחשוש מפני צבא של תאואים שבראשו עומד אריה, יותר מאשר מצבא של אריות שבראשו תאו."

פיליפוס ממקדוניה

בלוף "הסיוע" האמריקני"-

http://www.youtube.com/watch?v=9gVUvVM0hbw&feature=youtu.be

דברים שכתבתי בעבר וראיתי לנכון לפרסמם בבלוג-
סוד גדול הוא שבסחר הדו-צדדי בין ישראל לארה"ב, ישראל נכון להיום מייצאת יותר לארה"ב מאשר היא מייבאת מארה"ב.
אין שום סיוע כלכלי-אזרחי אמריקני לישראל, והסיוע הצבאי בסך 2.3 מיליארד בממוצע, רובו מורכב בכלל מהלוואה בריבית קצוצה (שישראל עודנה משלמת את חובותיה משנות ה-70' לארה"ב בעוד ארה"ב מחקה פעם אחת כבר את חובותיה של מצרים לארה"ב באופן מוחלט בזמן מלחמת המפרץ הראשונה, ושוב אובמא פועל למחוק היום עוד חוב בסך מיליארד דולר למצרים, עוד סוד גלוי הוא שישראל באופן תמידי עומדת כמו שעון שווייצרי בהחזר מלא של כל חובותיה הכספיים עם ריבית מלאה, עד היום לא נמחק ולו סנט בודד מחובותיה של ישראל לארה"ב בעוד מאידך ארה"ב לא שלמה סנט בודד בעבור השירות שהיא מקבלת מישראל פה- בין אם זה לכל אורך המלחמה הקרה במתן קונטרה לאיום הצי הסובייטי במזרח התיכון, שכן כידוע, ההערכות המקצועיות האמריקניות בתחילת שנות ה-70, גרסו שבמקרה ויהיה אקשן חם עם הסובייטים במזרח התיכון, ישראל מסוגלת בעזרת חיל האוויר שלה להשמיד את הצי הסובייטי בים התיכון באופן מוחלט, ארה"ב לא שלמה בעד מערכות נשק ותמיכה סובייטיות שנפלו לידיים ישראליות במהלך המלחמות ובניהם ושארה"ב קיבלה גישה מלאה אליהם לצורכי למידה ושיפור של מערכות הנשק שלהם בעלות של עשרות מיליארדי דולרים, ארה"ב שלמה סנט שחוק בעבור הבסיסים הקבועים ומחסני נשק חירום שהיא מחזיקה דרך קבע בישראל, ארה"ב לא שלמה ולו סנטו בודד בעבור שימוש במתקנים ישראליים לקראת יציאה למבצעים מקיפים ונקודתיים ברחבי המזה"ת, ארה"ב לא שלמה ולו סנט בודד בעבור העובדה שישראל דאגה לשמר בחיים משטרים ידידותיים לארה"ב- כמו ירדן ותימן, ארה"ב לא שלמה ולו סנט בודד תמורת העובדה שהם נצלו את ישראל בתור מעבדה חיה לניסויים במערכות הנשק שלה בתנאי שדה אופטמליים, ארה"ב לא שלמה ולו סנט בודד בעבור עצם קיום צה"ל שייתר ועודנו מייתר כמות מאסיבים של כוחות ולוגיסטיקה אמריקנית בכל הגזרה בעלויות בלתי נתפסות ולא בכדי כבר היה אדמירל אמריקני שכינה את ישראל בתור הנושאת המטוסים האמריקנית היחידה שלא ניתן להטביעה) בעוד רק כ-700 מליון דולר הם בגדר יו.אס. אייד ורובו המוחץ של הסכום בן 2.3 מיליארד הדולרים הם בגדר הלוואה מותנית- דהיינו ישראל יכולה לעשות שימוש בכסף אך ורק בקרב תעשיות בטחוניות אמריקניות וזה מכניס את הכסף חזרה ב-לופ אל השוק האמריקני ומספק עשרות אלפי מקומות עבודה לאמריקנים משכילים המהווים את העידית של כח האדם האיכותי של ארה"ב בשוק הנשק שלה שהוא הגדול בעולם הן ברוב יחסי והן ברוב מוחלט.
לסיכום, אם היה צדק בעולם ולא שקרים של האליטה הבוגדנית והשלטת מבית ומחוץ, הרי שארה"ב היא זו שעודנה חייבת עשרות מיליארדים של דולרים לישראל (אם לא למעלה מכך) ולא להפך, ויש לומר בקול חזק וברור לארה"ב- קחו את כספכם ותדחפו אותו אתם יודעים בדיוק לאן...

 

פאנטום "הציבור"

http://rotter.net/forum/scoops1/20691.shtml

שוב ושוב, במדינת ישראל, יוצא מאן דהו מקרב רשויות "אכיפת החוק" ואומר שהיה זה לחץ מה"ציבור" שחיפש "דם" וכתבי אישום שהביא לסאגה שהתבררה כפלופ.
בנדון דידן, מדובר על הקייס של ספר "תורת המלך" בא מודה החוקר הראשי של הקייס סנ"צ (סגן ניצב) ירון לונדון (מאיפה השם נשמע לי מוכר?), שכל הסיפור התברר כלא דובים ולא יער והיה זה כרגיל האגו-טריפ בזרוע המשפט של כת גזע האדונים הישראלי (במקרה זה- הפרקליטות) יחד עם לחץ של מנגנון התעמולה של הכת (ה"תשקורת") בתוספת ה"ציבור".
אני רוצה לברר, מיהו אותו "ציבור" שעליו חוזרים כמו מנטרה שחוקה.
ובכן, בנדון דידן- הציבור לבטח אינו החרדים ואינו חובשי הכיפות הסרוגות ( ברובם המוחץ, אולי למעט כמה מצד"ר ומימד שיכולים לאכלס תא טלפון ציבורי ברווחה), אינם יוצאי בריה"מ, הציבור המסורתי-מזרחי ועוד אי אלו ימנים חילונים.
זאת אומרת שמדובר בציבור החברים של כת גזע האדונים הישראלי, "ישראלי הראשונה"/אחוש"לים (כלשון הסוציולוג עוז אלמוג), זה הציבור ש"רצה לראות דם" וכתבי אישום, צהל למראה פשיטת קומנדו על רבנים להביאם לחקירה על לא דבר.
מה שעוד יותר עצוב שמדובר באנשים עם ידע ברמת אפס מאופס במקורות היהדות, מי שכן ניחן בידע זה, טען ובצדק שכל עניין דיון בספר צריך להמצא בתוך גבולות בית המדרש, ושם ניתן בנקל לדחות את מסקנותיו ואת ה"שקלא וטריא" שלו (כפי שגם אכן נעשה), ושם היה נשאר מעלה אבק בפינת ספריות תורניות לכל היותר.
אבל, עבור כת גזע האדונים הישראלי ש"רצה דם", זה כמובן לא יכול לעבור בשקט.
הדוסים שטובים לאכלס את בתי הקברות הצבאיים בתור בשר תותחים של אליטה צינית, אסור שיהיה לה קול בנושאים של "מוסר מלחמה" למשל, או סתם אסור לה לומר שום דבר שנוגד את הדוגמה של הכת השליט.
ראינו את זה כבר בהתנתקות, שלאחריה הודו כבר כמה מתוך הכת הנ"ל (יאיר לפיד אחד מהם, אבל היו גם אחרים, ששפכו את תרעלתם מעל דפי הביובון אלארצ'=הארץ), שכל לוז העניין היה לשבור את גבם הפוליטי של חובשי הכיפות הסרוגות וללמדם "שיעור בצניעות פוליטית", זה לוז העניין ואין בלתו.
רק למען ההבהרה...

מחשבות בדיליי (פלורוסנט, קטן לידי)

http://www.youtube.com/watch?v=CxDqPojbVoQ&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=L4C2MuqQgh4&feature=relmfu

http://www.youtube.com/watch?v=fnzsErGmeHA&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Hqe_AS-bnFI&feature=relmfu

http://www.youtube.com/watch?v=0XCS_w3iiKM&feature=relmfu

מחשבות על הסרט של רינו צרור "תפילת הנערות"-

על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון...

הסרט פותח במעין הבלי פאתוס על היותה של ישראל אמפריה ("האמפריה בחרה לסגת") כך אומר צרור.
לנוכח האמירה פרצתי בשאגות צחוק רמים לשמוע הקביעה הזו, מדינת הלמינגים ישראבלוף, השטעטל על סטרואידים ובראשה גבאי ועד הקהילה, או כדבריו האלמותיים של אלוף מיל. בני פלד- "רוב המבקרים והמתלוננים טוענים שישנם פגמים שונים במדינת ישראל. אני טוען שהישות שבה אנו חיים אינה מדינה כלל. הדבר דומה לאדם שטוען שיש לו סוס חולה, כשבידו חמור חזק ובריא שפשוט אינו מסוגל לתפקד כסוס", ציטוט חזק נוסף שלו הוא: "צאו החוצה וצלצלו בפעמון שנתן לי מפקד חיל הים. כשישאלו אתכם למה אתם מצלצלים, ענו שכאן מת יהודי משוגע, שחשב שהיהודים מסוגלים להקים מדינה - וטעה." ~ מילותיו האחרונות, לילדיו.
אז מר צרור, לא אמפריה ולא נעליים...
העניין הבא שצרור מדבר עליו זה התאריך העברי שהוא מביא בצמידות לזה ה"לועזי", אני שואל לשם מה? האם כדי להביע איזה קורט הזדהות מזוייפת לרגע קט מול האנשים שלנגד עיניו, אותה ישראבלוף דורסת אותם על ערכיהם?!
הוא עוד מוסיף ברוב איוולתו כי זו ה"ריבונות השלישית" (כאילו יש איזה רצף בין מלכות דוד ושלמה, מדינת החשמונאים ומדינת ישראבלוף), אזי לא, מדובר בריבונות של אותם נבלות ובוגדים נגדם נלחמנו במלכות השניה בבית חשמונאי מול המתיוונים, ומדובר באותם נבלות שגרמו לחורבן הבית השני (למי שבאמת רוצה להבין את האמירה מאחורי "שנאת חינם"). כמובן יש לזכור שבית ראשון לא נחרב בגלל שנאת חינם, אלא בגלל דברים אחרים לחלוטין, מה שדי מוציא את העוקץ מה"חדא מחתא" הזה שצרור מנסה לעשות בין הריבונויות ובין החורבנות.
                הוא מביע חשש לחורבן בגלל אותה "מלחמת אחים", אז הרשה לי לחדש לך רינו, לא אחים, אלא מלחמת מתגויים מול יהודים, זה לוז העניין.  ואם יש מי שעלול להחריב את ה"ריבונות", הרי אלו המתגויים, כת גזע האדונים הישראלי (שרינו צרור הוא משרתה הנאמן). אם יש מה שצריך להפחיד אותך, צרור, זה שיום אחד, הנתינים הנרצעים של כת גזע האדונים הישראלי, יקומו ויסובבו את "התותח הקדוש" ב-180 מעלות, חזרה נגדכם, ואחרי שהצעקות יידמו ומול מתי המעט שבכם, נסגור דיל מראש עם "אבי מנופים" (את השאר אתה יכול להשלים לבד...).
               ולסיום, מי שרוצה לדעת מי הם השולטים במדינת ישראל, להלן דבריו האלמותיים של ברל כצנלסון-
"... היש עם בעמים אשר מבניו הגיעו לידי סילוף כזה, שכלי ונפשי, שכל מה שעושה עמם, כל יצירתו וכל יסוריו הם בזויים ושנואים, וכל מה שעושה אוייב עמם, כל שוד וכל רצח וכל אונס ממלא את לבם רגש הערצה והתמכרות? אכן, ברוסיה ב-1881, בעצם ימי הפרעות, ישבו בנים ובנות לעם ישראל והדפיסו בחשאי מתוך מסירות נפש, פרוקלמציות, הקוראות לפוגרומים, מתוך תקווה שהדם היהודי שישפך יעזור להתקוממותו של המוז'יק הרוסי. אכן יודעת ההיסטוריה העברית כל מני רנגטים ודגנרטים. צורות של שמד. כל עוד אפשרי הדבר שיבוא ילד יהודי לארץ ישראל, ילד שטופח על-ידי יסורי הדורות ומשא הנפש של דורות, וכאן ידבקו בו חיידקים של שנאה לעצמו, של 'עבדות בתוך המהפכה', ויטרפו עליו את דעתו עד כדי כך שיראה את הגאולה הסוציאלית בנאצים הפלשתינים שהצליחו לרכז כאן בארץ את האנטישמיות הזואולוגית של אירופה עם תאוות הפיגיון שבמזרח - אל ידע מצפוננו שקט." ~ נאום 1 במאי 1936; פורסם בדבר 4 במאי 1936

מילה על צה"ל בעקבות .הסרט, החרדים שאומרים- "אם ה' לא ישמור עיר, שווא שקד שומר", אני שואל אותם- אם השמירה של אותו שומר היא הונאה אחת גדולה וכידוע, הן שומר חינם והן שומר שכר חייבים בפשע, מה אז?
אני שומע את האלוף מיל דן הראל המנצח על ה"מבצע" הזה, מדבר על כך שהתריע כלפי מעלה על האיוולת של העניין- "ההתנתקות", אם כך הוא טען, כיצד לא היה מספיק בעל אומץ להניח את דרגותיו וללכת הביתה? כיצד נתת את ידך לאיוולת?
 

תשובה אחרונה שלי בהחלט לדיון ספציפי זה בקבוצה של "אורתודוכסים שחושבים לבד"

מיכל, כיוון שזה נגרר לכך, אפשר לסכם כי הדיון הגיע למיצוי וכל צד יתחפר מכאן ואילך בעמדתו ויגרר לזריקת רפש, לכן זה הודעתי האחרונה בדיון הספציפי הזה (אינני בורח מהקבוצה, כיוון שאני כן מחזיק מעצמי כאורתודוכס שחושב לבד, ולא אין לי רבנים ובטח לא איזה רב מובהק שאני הולך לאורו, מה שדי מוציא את העוקץ מחלק מהרפש שבכל זאת בחרתם להטיל פה, ובכוונת מכוון אמרתי "בחרתם" בלשון רבים).
צר הדיון מלהכיל דברים עיניינים רבים שלא עלו כאן כלל לדיון ואין להם כאן מקום כי אחרת נתפזר יותר מדי.
את טוענת ומאבחנת (הספה מאוד נוחה דרך אגב...) כי מחשבתי היא "רדופת פראנויה שטייטעלית" ואת באה כביכול "לאתגר" אותו.
א. אם הייתי רדוף פראנויה שטייטעלית, סביר להניח כי הייתי רץ לחפש את הפריץ הקרוב שייתן לי מחסה, כיוון שאני נמצא על הקודקוד של ההפך המוחלט בציר זה, אני קצת מתקשה לקבל את האבחון...
ב. לפני שישים שנה "עם ישראל שב לארצו" ואת זה את מכנה "גאולה", ובכן, קודם גילוי נאות, אינני חרדי ולא אוחז ב"השקפה" חרדיסטית, אבל עדיין, עובדתית, מספרית (בין אם תכירי בכך ובין אם לאו) רוב מניין העם היהודי עדיין מצוי מחוץ לגבולות ישראל, ברגע שיהיה פה רוב מניין העם היהודי נדבר...
שנית, אפילו לפי אמת המידה הכי בסיסית שמתווה הרמב"ם "אין בין העולם הזה לימות משיח אלא שיעבוד מלכויות בלבד", ובכן מדינת ישראבלוף היא לא בדיוק במצב של איזה פאקס יודאיקה, מדינת ישראל נכנעת לתכתיבים מבחוץ וכפי שהטעים אלוף מיל. בני פלד- מדינת ישראל היא המשך השטעטל באמצעים אחרים, ראש הממשלה הוא גבאי ועד הקהילה ולסיום אביא עוד ציטוט מוצלח שלו- "צאו החוצה וצלצלו בפעמון שנתן לי מפקד חיל הים. כשישאלו אתכם למה אתם מצלצלים, ענו שכאן מת יהודי משוגע, שחשב שהיהודים מסוגלים להקים מדינה - וטעה." ~ מילותיו האחרונות, לילדיו. עוד ציטוט מוצלח שלו הוא: "רוב המבקרים והמתלוננים טוענים שישנם פגמים שונים במדינת ישראל. אני טוען שהישות שבה אנו חיים אינה מדינה כלל. הדבר דומה לאדם שטוען שיש לו סוס חולה, כשבידו חמור חזק ובריא שפשוט אינו מסוגל לתפקד כסוס."
ג. מיכל, נושא הגאולה הסופית של העולם בנצרות שנוי במחלוקת, נושא השיבה השניה (או השלישית תלוי את מי שואלים) של אותו האיש נמצא דווקא בקרב זרמים מאוד מסויימים בנצרות (כאלה שהם תת זרם בנצרות הפרוטסטנטית), אצל המיינסטרים הנוצרי (קתולי ואורתודוכסי לצורך העניין שהם עדיין רוב מניין הנוצרים כיום) התגשמותו של יש"ו בבשר ומותו על עוון החטא הקדמון וחטאי האנושות, זוהי הגאולה ואין בלתה ומשם והלאה שלטון האקלזיה/כנסיה כתחליף ישראל (ורוס איסראל), נושא הביאה השניה/שלישית של אותו האיש משחקת את תפקיד רק אצל מי שדוחה באופן מהותי את תאולוגית ההחלפה, זה באשר לעובדות...
ד. לגבי נושא המוסר, את זו שדברת על מוסר סובייקטיבי באופן כללי וביצעתי את מה שעושים בכל דיון תלמודי "בשלמא לשיטתך..."רק בכיוון ההפוך, אין לי כל כוונה להתנצל על כך וקאנט דווקא מאוד רלוונטי לדיון (תשמיטי אותו או לא, זה לא מעניין...), הדיון הוא על המוסר הסובייקטיבי, אני לא טענתי שאת באופן ממוקד עלולה להיות זאת שתגיעי לרצח ילדים, זה שאת בחרת להפגע מזה כנציגת הצידוד במוסר הסובייקטיבי ומחזיקיו עלי אדמות, זאת הבעיה שלך, אולי זאת את שצריכה לעשות בדיקה כלפי פנים לקראת הימים הנוראים.
ה. לגבי הפלות אני דיברתי על היום במציאות ההלכתית דהיום זה מותיר בגדול רק את ההפלה על רקע רפואי (לגבי עניין הוצאה להורג...המממ אולי צריך להזמין מאיראן את הפטנט ולסגור דיל מראש עם "אבי מנופים"...), אנחנו דנים עדיין בקונקרטי ולא ראיתי שיש סנהדרין בירושלים בלשכת הגזית...
ו. הדיון לגבי האבסורדיות של הדיון, היה בהשוואה למתרחש כיום במדינת ישראל ובעולם המערבי במישור האתי בהקשר זה (לפחות מי שרואה עצמו כשייך לעולם זה), לכן התמקדתי בזה ולא הלכתי הלאה לתאי גזים.
ז. לאדם יש אחריות אישית, זה בוודאי, אבל המוסר הוא אובייקטיבי ולא סובייקטיבי, כאן טמון ההבדל.
ח. הרמב"ם היה מושפע מתפיסות אריסטוטליות ולכן מוסר אובייקטיבי והתנגד לפועל היוצא מהתפיסות האפלטוניות ומשם בציר ישר אל קאנט והלאה ולכן מזה נגזר המוסר הסובייקטיבי ואותה תקפתי.
ט. מול היות ה"מענטש" יש לעיתים הצורך להשתמש בכלים של רתחא דאורייתא, כנראה שזו צורת לימוד שקצת קשה להשתחרר ממנה, הגדרת התנהגות כ"מגעילה" רק בגלל רגישות סובייקטיבית שלך לנוכח דברים נוקבים, זאת לא הבעיה שלי, בדיוק כשם שאני יכול להכתיר דברים שלך כ"מגעילים" אליבא דתפיסתי (ואני לתומי חשבתי שאנחנו מנהלים שיח בוגרים ולא של ילדים בגנון המנהלים שיחה תחושות הגועל שלהם...), כדי להטיף ל"מעטנשלאך-קייט" ראשית צריך להתבגר...

ולעניין הדיון, לא התכוונתי להעליב, ולעניין התיוג, זאת תכונה אנושית שכזו, בסוף נגרר לקטגוריות בין אם נרצה ובין אם לאו, הדבר קורה בלאו הכי ברגע שעוברים מדיון בעקרונות מופשטים לפרקסיס...
אגב לגבי המשך הדיון פה בין המלומדים בעיני עצמם, אתם המשכתם לתקוף ולהגדיר (הולך אחר רבנים, שטוח, פלאקטי וכו') באותם כלים בדיוק, אז מסתבר שזה לא בדיוק תופעה ישיבתית...ובשביל בוץ ורפש לא זקוקים להדרכה רבנית (מספיק לחשוב "לבד" או לכל הפחות, לעבוד על עצמך בעיניים שאתה חושב בכלל...).

ולעמנואל, עובדתית, פסחת על שתי הסעיפים, ברגע שאתה הלכת והגדרת את חז"ל דרך הפרושים ככת שהשתלטה לפתע פתאום וכפתה את תפיסת עולמה וככזו יש להתנער ממנה ולהבחין דבריה לבין דברי אלוהים (ועד עתה לא הבאת כלי רציני שיכול להבחין באמת ובתמים ביניהם), באופן מוחלט, היו אלו דבריך ולא דבריי, ועתה אתה נסוג מעמדתך ומסייג זאת רק לחומרות ולסייגים אבל מתיר את "כל עוד זה לימוד", נו... אז לימוד של הכת זה עכשיו כן קביל כשדחקתי אותך להודות שאתה נזקק לאותם תקנות של אותה "כת"...